el conflicto y el Estado

Protestas y marchas de enfermeras, empleados del poder judicial, estibadores portuarios, etc llenan las noticias de los medios de comunicación y el Estado se alarma y las criminaliza cuando lo que debe hacer es demostrar una capacidad resolutiva efectiva y eficiente, canalizando los conflictos según pacto o procedimiento aceptado por las partes pero sobre todo cumplir con lo pactado.
Las nuevas teorías del Estado incoporan el conflicto como un elemento dinámico de mejoramiento y transformación social ya que siempre ha formado parte de los procesos políticos.
Las viejas teorías del orden sólo pueden explicar la estabilidad social como algo impuesto coactivamente debido a que su visión de la sociedad es estática.
Pero un Estado omnímodo paternalista y centralista, que actúa verticalmente y no escucha ni delega, es incapaz de promover el bien común, la equidad en la distribución de riqueza y de desarrollar nuevas formas de articulación entre lo público y lo privado; ni tampoco es capaz de integrar a todos los colectivos sociales y étnicos ubicados dentro de su territorio causas por las cuales se intensifican los conflictos.
Estas ineficiencias las perciben claramente todos los ciudadanos y protestan aquellos que están más organizados para hacerse visibles y exigir que se atiendan sus demandas.
Además, el continuo discurso presidencial acerca del alto crecimiento alcanzado en el país no llega a ser palpable por las grandes mayorías, ni siquiera por las clases medias, y ésto lo dicen a diario las encuestas que tanto preocupan al ejecutivo por lo que es lògico que todos quieran obtener beneficios de esta bonanza económica y los conflictos aumenten.
Pero ademàs de los conflictos de tipo laboral por lo que se movilizan los sindicatos existen dos clases de conflictos màs preocupantes.
El hecho de que no veamos los conflictos no significa que no exista conflictividad y ya que todos los peruanos sabemos que hasta ahora no se ha dado un sólo paso para resolver los problemas de extrema pobreza de las zonas excluídas en la sierra centro y sur del Perú habría que empezar por decir que esto se debe en parte a la limitación de no poder percibir la pluralidad cultural y étnica de la población peruana ya que todos los representantes del Estado en lugar de referirse a los pobladores de cada región rural en forma específica les suelen llamar en forma genérica "los campesinos".
Éste término reduccionista niega implícitamente las enormes potencialidades con las que cuentan los pobladores de la sierra y selva para participar en su propio desarrollo.
Por otro lado, observemos lo que sucede en Francia y lo que sucedió en Chile el año pasado, es decir, las protestas callejeras de los jóvenes. Este conflicto tiene que ver más que nada con un malestar generacional por lo que sucede en el país que todavía en el Perú no se ha hecho manifiesto pero que de hecho existe. Habría que medir la percepción de los jóvenes sobre las diferentes aspectos cada cierto tiempo para tomar acciones. La mitad de la población mundial esta compuesta por jóvenes y es gente que se comunica. En el Perú según el censo del 2003 la población de jòvenes entre 15 y 25 años era de 5 millones 300 mil habitantes.
Yo me pregunto porque no se le dá más oportunidad a los jóvenes para trabajar en los puestos públicos, la inversión del Estado en capacitación estaría mejor justificada que capacitando a ese lastre de burócratas ineptos que están en los ministerios por culpa del clientelismo político de éste y los gobiernos anteriores.

la nueva ruralidad

Hoy en día se habla de una nueva ruralidad, ya se ha superado la vieja identificación de lo rural con lo agropecuario y para ilustrarnos existen numerosos documentos valiosos como el de Aurelio Cebrián que postulan por un enfoque local (municipal) de lo rural con una valoración de lo paisajìstico, lo cultural y lo ecológico además de los requisitos de una producción diversificada, innovación tecnológica, y una articulación con las áreas urbanas a través de obras de infraestructura. ¿Por qué desde lo local ? por razones de escala, porque los gobiernos locales están más cerca de los ciudadanos y conocen mejor sus problemas y sus potencialidades. Además se pone énfasis en la participación activa de todos los actores involucrados a fin de asegurar la sustentabilidad y sostenibilidad de este desarrollo, pero ojo, con una concepción del desarrollo ajustada no tanto al crecimiento económico sino a la forma cómo viven las personas del lugar, es decir a su nivel de vida, al desarrollo humano alcanzado.
Así tenemos que "...el Desarrollo Rural es consecuencia directa de efectivos procesos de comunicación entre los actores de una región, entendida no sólo como una región geográfica sino un todo socioeconómico...donde el desarrollo se debe de entender como la movilización de actores..." (Cebrián, 2003, 63)
El problema está en que segùn el último ranking comparativo entre países de América Latina realizado por el Banco Mundial hemos salido "jalados" en participación ciudadana.
Para la mayoría de peruanos no está muy claro este asunto y a veces lo identifican solamente con su participación en las elecciones o a lo más por su asistencia a las audiencias convocadas por los municipios. Ésta se refiere más bien a la formación de asociaciones civiles con intereses afines como por ejemplo vecinos, comerciantes, ecologistas, jòvenes, personas de la tercera edad, grupos culturales etc, para interactuar con los gobiernos locales de manera más democrática así como para vigilar que esta gestión sea eficiente.
Sin embargo habría que preguntarse si los representantes de los gobiernos locales, sobre todo de las zonas rurales, están propiciando esta participación o nó, y si todavía hay algunos que no se han enterado que desde el año 2002 la constitución considera un derecho fundamental la realización de los procesos participativos en la toma de decisiones de los gobiernos regionales y locales.

(Foto: www.z.about.com)

El cajón peruano y la música electrónica

Maravillosa esta combinación entre el cajón peruano (patrimonio nacional) y la música eléctrónica de Brian Eno en este video cuyo guitarrista es el británico Nitin Sawhney. Yo lo que quisiera saber en estos momentos es ¿quién le enseñò a tocar tan bien el cajón a este gringo que se luce como el mejor cajonero (cajoneador o cajonista) peruano?
¿Y por qué al INC nunca se le ha ocurrido hacer un concurso de cajoneros para promocionar este extraordinario instrumento musical y difundir su uso como parte de la educación artística en las escuelas?.

el Tito Flores que conocí

Este jueves pasado cuando regresé de la Biblioteca Nacional donde se había inaugurado el coloquio "Lo cholo en el Perú" en homenaje al gran historiador Alberto Flores Galindo y después de escuchar los testimonios de José María Salcedo, Antonio Zapata, Marfiel Francke y Juan Acevedo, como en una película, pasaron por mi mente escenas de la época en que lo conocí.
Yo estudiaba letras en primer año y él era todavía un estudiante de Historia pero ya se desempeñaba como asistente de cátedra de los profesores Honorio Ferrero y Franklin Peace.
Todavía la Católica no se había pasado al Fundo Pando así es que los estudios generales quedaban en la Plaza Francia en una casona que tenia en el patio del fondo un edificio de varios pisos.
Yo acababa de salir del colegio y había sido la primera alumna pero me chocó la universidad principalmente porque estaba pasando por una fuerte depresión debido a la muerte de mi hermano Tito...por esa razón nunca le llamé así sino siempre Alberto.
Con mis 17 años, mi pensamiento era un poco infantil e ingresé con desánimo a la universidad sin saber bien lo que quería estudiar.
Recuerdo que en la primera práctica que tuve con él quedé impresionada por su erudición y por su estilo un poco loco de enseñar y de hacernos participar sorpresivamente para que estuviéramos atentos.
Desde el primer momento despertó mi admiración y a la vez cierto miedo por sus reacciones, pues a pesar de su erudición era todavía un chico...Yo lo recuerdo altísimo ,medio jorobado, rubio, con el pelo lacio que se le caía hacia el rostro,anteojos gruesos, siempre con un terno gris, sin corbata pero impecable como si recién se hubiera bañado. Así entraba a la clase puntualísimo...no había posibilidad de que faltara.
En esa época los profesores eran unas personalidades, con una postura un poco distante hacia los alumnos salvo contadas excepciones. El trabajo didáctico lo hacía Alberto en las clases de práctica en donde nos hacía interactuar casi a la fuerza desentrañando temas que para nosotros resultaban bastante difíciles. No sólo hacía agudas observaciones y era exigente sino que sabía en que momento cambiar de humor y divertirnos con alguna ocurrencia.
Recuerdo que una vez mi amiga Ana María se paró delante de la clase antes de que él llegara y comenzó a imitarlo mientras nosotros nos reiamos a carcajadas cuando de repente notó espantada que él la había estado contemplando desde afuera apoyado en el balcón, sonriéndole.
Casi siempre lo encontrábamos en la biblioteca (que estaba en los altos de una casa viejísima parte del conjunto arquitectónico que todavía existe) perdido entre rumas de libros y ensimismado en la lectura.
Por alguna razón Alberto había reparado en mí porque era muy observador y además porque le gustaban mucho las chicas y a su vez él tenía mucho "jale" con nosotras porque era muy carismático.
En las prácticas si alguien faltaba más de tres veces no aprobaba el ciclo y yo ya había faltado a dos y encima llegaba tarde. Una vez mientras yo estaba llegando tarde lo observé esperando molesto en el primer patio y sin decirme una palabra entró conmigo a la clase.
Como él tomaba los exámenes, para que nadie se copie nos decía que pusiéramos los libros en el suelo,una vez alguien se demoró en hacerlo y él de un manazo se los tiró al piso ante el asombro de todos. En protesta yo puse los mios sobre la carpeta como retándole a que los tirara pero él no lo hizo. Así surgió una atracción mutua.
Recuerdo también que el primer libro que leì sobre materialismo dialéctico me lo regaló él.
Parece increíble como algunas personas nos dejan marcas para siempre. Su recuerdo constituye para mí un tesoro invalorable y un enorme honor el haberlo conocido.
Escritor prolífico, pensador brillante, como lo conocen todos "el intelectual orgánico y peruano comprometido con el Perú y sus problemas" como lo llamó Marfiel Fracke, "el romántico" como dijo José María Salcedo, "el mediador, conectador de mundos fraccionados" como sugirió Antonio Zapata, "el amigo divertido, puro , honesto, muy ético" como lo describió Juan Acevedo...dífícil definirlo...imposible olvidarlo.

pistolas eléctricas: video de polaco asesinado

¿Se puede permitir esto? El video muestra las imágenes del hecho ocurrido el 14 de Octubre pasado en el aeropuerto de Vancouver (Canadà) en el cual se ve con vida al emigrante polaco Robert Dsiekanski quien lamentablemente no sabía inglés por lo cual no podía comunicarse con las autoridades , al ver que nadie le hacía caso se volvió iracundo y empezó a cometer actos de violencia. Poco tiempo después llegó la policía montada canadiense y a pesar de que el ciudadano polaco no estaba armado y ya se habia tranquilizado cuatro agentes le dispararon varios veces con pistolas Taser que descargan hasta 50 000 voltios por disparo provocándole la muerte. Este hecho ha provocado indignación en todo el mundo.

Brian Eno y su música portable

Brian Eno es un fuera de serie. Para él la música ha evolucionado hacia una nueva concepción y por eso debe cumplir sólo la misión de acompañar otras tareas de la vida diaria como conducir, estudiar, trabajar, caminar, et. Por tanto, para Brian Eno la música debe ser portable sencilla, tan ignorable como interesante pero no por ello debe dejar de ser bella. El es creador del género ambient o ambiental...
"By the river" es un tema que contradice su teoría porque es imposible dejar de ponerle atención por su contenido trascendente, evocativo, y por la música que te transporta hacia la interioridad. Formó parte del soundtrack de la película "La stanza del figlio" ("La habitación del hijo") una hermosa producción italiana del 2001 que se estrenó en nuestro medio y pasó casi desapercibida.

Lo que hay que ver en el Perú

Walter Wust con imágenes reproduce mejor que nadie lo maravilloso que es el Perú.
Imágenes que cautivan e invitan a reflexionar y a preguntarnos ¿por qué habrá sido el Creador tan generoso con nosotros? o sino ¿No serán el Manu, la Coordillera Azul, Amotape, Bahuaja Sonene ,et etc un pedacito del Edén...?
Estas son las imágenes que se tienen que difundir en aquellos países donde se producen actos de xenofobia.
Y también se deben colocar por la ciudad, en grandes carteles, para quitarle la venda a los peruanos que no quieren ver la riqueza que se esconde en nuestra biodiversidad; para que no se vayan a otro sitio a vivir hacinados como cuyes y ser maltratados por gente ignorante que no se da cuenta de que los pobres son ellos; pero sobre todo, para que se les caiga la venda, o las legañas, a los que tienen el poder y andan pensando en vender lo que no deben.
También sería bueno hacer muestras, exposiciones en las vías públicas, como las que hace Chile, que en comparación nuestra tiene muy poco de riqueza natural pero en cambio la cuida más... la "marketea" más...Y no hay que envidiar la cantidad de madera que exporta sino la manera como se interesa por el cuidado de su escasa "naturaleza" y ojo, desde hace 100 años, como sucede con la reserva nacional Malleco del país vecino.
Y también porque en Europa y en el mundo desarrollado (si así lo queremos llamar)por fin se han dado cuenta de que para alimentarse bien nada mejor que lo productos orgánicos y nó los transgénicos (que tan orgullosamente publicitan hermosas "amas de casa" por la TV local ).
Y es que ahora, la nota no es sólo petróleo (dentro de poco lo van a reemplazar)sino
trabajar con tus potencialidades. Turismo y ecología es lo nuestro como sostiene Oswaldo de Rivero en su libro "El Mito del desarrollo". No es cuestión de ideología sino de alcanzar nuestra viabilidad como país.
En lugar de endeudarse para mandarse mudar al extranjero digámosles a nuestros hijos que en el Perú hay riqueza y hay futuro, para nosotros y para las generaciones que vengan de la humanidad entera, pero que hay que estar vigilantes, porque el agua será en pocos años tan cara como el petróleo de ahora.
Digamósles también que la biodiversidad es nuestra gran riqueza invalorable por eso no se puede vender , para que en el Perú se formen muchos ingenieros forestales, biólogos, ingenieros hidráulicos, empresarios del ecoturismo, investigadores en ingeniería genética, etc. pero sobre todo comunicadores del medio ambiente como Bárbara D'Achille ( el Comercio debería volver a publicar sus escritos, porque la mayoría de gente no puede comprar el libro, en lugar de defender las tesis del presidente García de cambiar naturaleza por petróleo)cuya ausencia se siente más cuando la mano trasnacional quiere arrasar nuestras reservas.

Feria de Tecnología para la defensa : Perú

El "Primer Salón Internacional de la Tecnología para la Defensa" (SITDEF Perú 2007) que se realizará en el Perú del 21 al 25 de Noviembre, conmemorando el 183 aniversario del ejército, será el evento más novedoso e interesante del año.
La noticia de EFE dice también que esta feria reunirá proveedores de E.E.U.U. , China, Israel, Polonia,Corea y Canadá, entre otros países.
Ya este tipo de eventos se han realizado en Argentina, Brasil y Chile.
La Tecnología para la defensa y la seguridad esta relacionada con la innovación de nuevas tecnologías como cartografía digital, sistemas de comunicaciones, software, microelectrónica, medición del medioambiente etc. y otros elementos no destructivos dizque disuasivos para el equipamiento de las fuerzas armadas de acuerdo a los requerimientos actuales. O sea lo ultimito ultimito de la industria bélica... habrá que esperar para ir la próxima semana ya que los dos últimos días estará abierta al público.

Yo descalifico tu descalificas él descalifica

Todos descalificamos al oponente con insultos cuando no tenemos argumentos razonables para sustentar lo que decimos. A eso se le llama Falacia ad hominem y es la más usada por los políticos.
Consiste en que en vez de presentar las razones adecuadas contra una opinión determinada se pretende refutar tal opinión censurando y ofendiendo a la persona que la sostiene.
Eso es lo que sucedió y sucede con Hugo Chàvez cada vez que acusa a otros de "fascistas" o de "imperialistas" en lugar de sustentar sus ideas con argumentos correctos o razonables y convencer con inteligencia en lugar de ofender a sus interlocutores.

También encontramos casos de falacia ad hominem en el artículo del Comercio del presidente García en el que tilda a todos los que considera contrarios a sus ideas de " perros del hortelano" y a todos los que defienden el medio ambiente de "comunistas".
Y la cosa continúa porque hoy día el Presidente García ha llamado "acomplejados" a aquellos peruanos que no quieren que haya gran inversión en el país, durante un evento de una empresa privada adonde asistió como invitado y que fué transmitido por la televisión.
Si bien la vida esta llena de argumentaciones son las argumentaciones de los polìticos las que más afectan significativamente a la opinión pública por lo cual los medios de comunicación deben ser quienes exijan siempre a los políticos debates serios, con exposición de ideas claras y coherentes y el no uso de recursos como los clichés o los insultos, a fin de que los ciudadanos no puedan ser presa fácil de la confusión y la manipulación
Asímismo, los medios de comunicación están obligados a contribuir con el esclarecimiento de la verdad y evitar la desinformación de una manera socialmente responsable.
Por otra parte la abundancia de información a la que niños y jóvenes están expuestos en nuestros días hace que sea urgente desarrollar desde la escuela el pensamiento reflexivo y crítico de los alumnos a través de capacidades como el análisis de los argumentos,la evaluación de credibilidad de una fuente, la formulación de juicios de valor, la evaluación de términos y definiciones, el reconocimiento de suposiciones, etc. El desarrollo de un pensamiento crítico adecuado le servirá durante toda la vida cada vez que tenga que tomar las decisiones más apropiadas como por ejemplo elegir una carrera o emitir su voto.

La importancia de estar bien ubicado

Imagen: Inciclopedia.wikia.com

Chávez y su juego de armar el alboroto

Tenía que ser , lo hizo otra vez , el comportamiento de Chávez durante la XVII Cumbre Iberoamericana realizada en Chile y que tuvo ayer un final polémico , no es más que un ejemplo del juego psicológico de poder (*) que emplea para manipular a otros y forzarles a hacer lo que no quieren con objetivos concretos bien definidos entre los cuales está el alcanzar el protagonismo en la región y la popularidad entre las masas como aspira su megalomanía propia de un dictador.

Y lo logró, pues hasta el Rey Juan Carlos I "pisó el palito" y se exaltó espetándole un "¿Por qué no te callas?" cuando lo mejor hubiera sido dejarlo hablar solo. Ahora Chávez es el tema de todas las portadas y eso quería precisamente : armar el alboroto y ser el centro de la atención. Nadie se ha ocupado de los acuerdos de la Cumbre.

La vez pasada lo hizo en Argentina. Siempre busca notoriedad y no tiene escrúpulos para ello. Se "marketea" muy bien porque es un hábil manipulador.

Nada le hubiera costado tener un comportamiento adecuado y exponer sus ideas sin interrumpir, sin descalificar a otros, así sea Aznar, como le reclama Zapatero, ni referir hechos de hace 7 años sin más pruebas que su palabra ¿Por qué no lo contó a la prensa antes?

En los diarios de Chile hay un resúmen de todo lo que hizo desde que llegó para llamar la atención de la prensa.

Lo importante es no caer en el juego político de Chávez ahora que tiene interés en desviar la atención de la opinión pública por lo que sucede en su país donde ha empezado a nacer un movimiento de rechazo hacia su intención de cambiar la constitución para ser presidente vitalicio.

¿Cómo se sienten los venezolanos con respecto a Chávez, acaso son libres de expresarse, acaso no tienen miedo de decir lo que piensan porque saben que si se expresan contra el régimen pueden perder el trabajo?. Este mismo año cerró un canal de televisión y tortura diariamente a los ciudadanos venezolanos desde una radio donde transmite sus discursos por horas, como en el mejor sistema fascista que él tanto critica.

No hay que perder de vista al pueblo venezolano, Chávez no es el pueblo.

Su retórica demagógica no ha producido grandes cambios en la situación de los venezolanos más pobres. ¿Cómo pretende entonces solucionar los problemas de otros países? Su ambición de poder es tal que pretende infiltrarse poco a poco en los demás países a través de las ALBA.

El sabe que teniendo todo el control energético de la región tendría a todos los países desarrollados a sus pies. Ya lo disfruta pero su ambición quiere más.

Si el presidente García quiere hacer negociaciones con el presidente venezolano deberá tener mucho cuidado, pues no se trata de un socio cualquiera dadas sus intenciones económicas expansionistas, para que los intereses nacionales no sean sometidos a a los planes de Chávez

Si las ventajas ofrecidas por Chávez para invertir en nuestro país fueran tan favorables, aún así, habría que plantearse la posibilidad de que todas las inversiones con respecto al gas y al petróleo sean mixtas con mayor participación de capitales nacionales estatales y/o privados.

(*) Los juegos psicológicos son artilugios de comunicación no adecuada con un truco incluído. Forman parte del marco teórico del Análisis Transaccional desarrollado por Berne.

Bellezas de verdad

Ayer asistí a la VII Exposición Internacional de Orquídeas en el Parque Reducto organizado por el Club Peruano de Orquídeas y la Municipalidad de Miraflores celebrando su 150 aniversario como distrito.

Salí maravillada de ver tanta belleza y tomé cualquier cantidad de fotos con las que pienso decorar mis tarjetas de saludo y otros trabajitos.

Esta muestra durará hasta este domingo 11 de Noviembre de 9.00 a.m a 6.00 p.m así que no falten y lleven sus diez soles para la entrada.

Me sorprendió ver la gran cantidad de público asistente y el interés y entusiasmo de la gente por el cultivo de estas hermosuras.

Yo misma reclamé un curso al que pienso asistir para poder cuidar la plantita que compré, una Phalaenopsis, especial para interiores, puesto que la cosa requiere de tiempo y de técnica. No es cualquier jardinería sino algo más delicado y que se puede transformar en un buen negocio ya que en el extranjero tienen un precio altísimo.

Yo no sabía por ejemplo que los almácigos se hacen in vitro , en laboratorio y que requieren de años para empezar a dar flores. De allí su alto costo.

Un frasquito con 6 plantitas de orquídeas originales , no híbridos, cuesta un promedio de S/ 70 soles. Para que crezcan y se transformen un plantas que den flores hace falta hacerle un permanente seguimiento, cuidando de aplicarles todos los nutrientes necesarios.

Las orquídeas de extraordinaria belleza constituyen la mejor muestra de nuestra biodiversidad.

Qué bueno sería para el Perú si en el extranjero se hiciera una muestra así , ya no sólo se nos vería como país andino sino que sería nuestra mejor presentación como país amazónico.

Es la primera vez que asisto y ya estoy entusiasmada con armar un pequeño invernadero en mi casa siempre y cuando aprenda algo sobre esta "tecnociencia".

En la exposición se pueden ver las orquídeas que mejor se han adaptado a la costa. Imagínense las especies que habrán en la selva peruana, porque hay algunas que ni siquiera conocemos ni han sido catalogadas en algún inventario.

Acuérdense que Antonio Raimondi en el siglo XIX durante los 20 años que recorrió nuestro país dibujaba cada especie que encontraba y describía los detalles haciendo un extraordinario trabajo científico sin contar con los medios que tenemos ahora.

El Perú no ha hecho hasta ahora un sólo inventario de todos sus recursos naturales y muchas muestras de las especies que aún ignoramos han sido sustraídas por museos naturales extranjeros porque allí no hay control.

Hay que hacer el inventario completo, todavía estamos a tiempo.

Educación: los factores asociados

Un interesante evento se llevarará a cabo en Chile en el mes de diciembre próximo se trata del 1° Congreso Iberoamericano de Eficacia Escolar y Factores Asociados" para promover el diálogo entre investigadores, políticos y personas comprometidas con la educación.
Según documento de la OREALC del 2001 "...un factor asociado es una variable o conjunto de variables que se encuentran relacionadas con o que explican el resultado de otra variable.."
Para hacerlo más sencillo se podría decir que son aquellos aspectos que inciden en los resultados del aprendizaje de una manera indirecta pero importante y que pueden ser organizados en tres categorías: los que estan asociados a la estructura escolar, aquellos que tienen que ver con las características socioeconómicas y culturales de la familia del educando y aquellos referidos al propio alumno.

Los factores asociados a la estructura escolar o "factores escolares" son por ejemplo: los recursos físicos como el local educativo, los recursos didácticos, la gestión, el número de alumnos por aula, el cuerpo docente, el liderazgo, el currículo, la evaluación, el clima organizacional y de aula, etc.
A estos factores se les suele relacionar con la "eficacia escolar", así un liderazgo fuerte y compartido con un enfoque participativo en la toma de decisiones o la creación de un clima de aula adecuado para que los niños aprendan felices serían dos factores que contribuirían a la eficacia en una escuela.
Por otro lado podríamos deducir que en los paises desarrollados donde el servicio educativo brindado por las escuelas es más o menos homogéneo los "factores escolares" no tendrían tanta influencia como sucede en países como el nuestro donde existe un enorme contraste entre educación privada y pública y sobre todo entre educación rural y urbana.
Algunos reconocidos investigadores sostienen que "los factores escolares" son los que están más vinculados con las políticas educativas :"...Factores escolares son aquellos que pueden ser objeto de política educativa: el liderazgo educativo, el clima del centro escolar, la existencia de expectativas altas en relación al desempeño de los alumnos, la dotación de libros y textos en medios desfavorecidos, la experiencia y estabilidad de los equipos docentes, etc.:todo aquello en que se puede intervenir a través de la toma de decisiones dentro del sistema educativo..." (1) pues aducen que los "factores sociales"(*) están fuera del control de la escuela y del sistema : "...En este terreno, la política educativa tiene poco para hacer, salvo evitar medidas que incrementen la segregación social de la matrícula..." (2)
En este último punto yo me atrevería a discrepar pues, desde mi punto de vista, no debemos enfocar a la educación como un sector sino como la política pública más importante de lucha contra la pobreza y allí el sistema educativo si tiene mucho por hacer.
La alfabetización de adultos en las zonas rurales y marginales o la capacitación técnica en agricultura por tomar dos ejemplos si podrían incidir positivamente en los llamados “factores sociales”.
Por supuesto que esto implica que el trabajo de la escuela sea más abierto con mayor proyección hacia el entorno y una mayor cooperación entre los actores. Pero, principalmente, requiere que la escuela se integre a la sociedad como factor de cambio y desarrollo, con una dinámica transformadora y no reproductora, tomando como punto de inicio un proceso de descentralización efectivo que permita fortalecer los ámbitos regional y local para la generación de políticas educativas pertinentes de abajo hacia arriba.
Entonces, ya no habría la necesidad de crear políticas asistencialistas, aisladas y temporales como paliativos para tratar de resolver el gran problema de exclusión y mala distribución de la riqueza que es donde se asienta la pobreza.

(*) Los relacionados con la familia y el alumno
(1)Ravela Pedro "¿Qué son los "factores asociados?" PREAL

(2) id.

Central 116 Siempre en deuda con ellos

Los bomberos voluntarios del Perú son el grupo humano más altruista del país , su lema "Dios- Patria - Humanidad" así lo confirma.

Todos los peruanos, sin distinción, en algún momento de la vida recibimos apoyo de este magnánimo cuerpo de personas ya sea para nosotros mismos o para nuestos familiares, amigos, o conocidos.

En un mundo donde prevalece el interés económico ellos sirven al país arriesgando sus vidas en forma honoraria, sin recibir sueldo ni tampoco incentivos de parte de la ciudadanía ni del gobierno.

El escaso presupuesto que anualmente se otorga al valeroso Cuerpo de Bomberos Voluntarios del Perú no le alcanza para cubrir sus costos de operación y menos para renovar sus obsoletos equipos y vehículos tan viejos que algunos datan de hace cincuenta años.

Mientras que Lima crece verticalmente con gran cantidad de edificios hasta de 20 pisos una escalera telescópica de los bomberos, en caso de incendio o desastre, con las justas llegaría hasta el quinto. Y por eso vivimos en constante riesgo ya que el Perú no cuenta con ningún helicóptero cisterna.

El Cuerpo de Bomberos Voluntarios del Perú, con aproximadamente 8000 integrantes ha atendido en lo que va del año sólo en Lima, Callao e Ica 76 397 casos de emergencia de las cuales 4 839 han sido incendios y 4474 accidentes pero lo que más llamó mi atención fueron las 61 152 emergencias médicas.

Recientemente los hemos visto en acción en el centro de Lima y en la fábrica de pinturas Vencedor luchando por apagar el fuego teniendo en contra problemas tan graves como la falta de agua.

Desde 1860 cuando se creó la primera compañía de bomberos denominada "Unión Chalaca Nº1" los Bomberos Voluntarios del Perú han venido sirviendo al país con sacrificio casi heroicamente habiendo acumulado una enorme experiencia por lo cual son los más aptos para dar el visto bueno en el otorgamiento de licencias de construcción, funcionamiento, cambio de uso, conformidad de obra etc. y sin embargo por una modificatoria absurda se les ha quitado ese derecho. Recién cuando sucede el incendio de la galería Toys Center Geraldine de Mesa Redonda nos damos cuenta del error.

Es necesario modificar la segunda disposición de la ley 27067 y asignarle un presupuesto que le permita adecuarse a los requerimientos actuales.

El próximo 5 de Diciembre cumplirán 147 años y los peruanos estaremos siempre en deuda con ellos.

S.O.S. LIMA 2007

El jueves 8 de Noviembre , Día Mundial del Urbanismo, debería ser un día de reflexión para todo ciudadano especialmente para el señor Alcalde de Lima Luis Castañeda Lossio sobre todo ahora que esta estudiando la carrrera de Arquitectura.

Ya no queda duda de que nuestra querida Lima se ha convertido en un monstruo, en una malagua sin articulación como sostiene Augusto Ortíz de Zevallos en una estrevista al diario el Comercio en Octubre del 2006.
Este reconocido urbanista en su libro "Urbanismo para sobrevivir en Lima" publicado en 1992 tipificaba a nuestra capital de este modo:

"...Urbanísticamente, por ejemplo, Lima es acumulativa, precaria, segregada, y desigual, insegura, polarizada en extremos sociales, fea, hiperextensa e ineficiente...No es cualquier ciudad..."

Y continúa más adelante: "...Cotidianamente violenta, su observación y su experimentación parecen invitar al desánimo a sus habitantes y hoy notoriamente hasta a sus alcaldes. Se la va viendo como un mal irremediable..." (1)

Quince años después la situación está peor, lo admirable es la capacidad de adaptación a la adversidad y la pasividad ciudadana que impasiblemente contempla como los estándares de habitabilidad se degradan cada día más.

El sentimiento de frustración del autor al acotar. "...Hacer planes urbanos en ella, ocuparse de su urbanismo, pueden parecer ejercicios de humor negro..." puede ser compartido por muchos ciudadanos concientes de que la sola existencia de diagnósticos o planes no es suficiente si no existe la voluntad política de cambio de parte de los responsables del poder, autoridades y alcaldes, y sino salen del letargo sus 8 millones de habitantes.

Qué podemos hacer, por ejemplo, frente a

• la sobrepoblación, Lima concentra casi el 30% de la población del país debido a la constante migración del campo a la ciudad


• la informalidad, marginalidad y pobreza


• la tugurización y precariedad de las viviendas.


• el deplorable estado de los servicios especialmente el transporte público


• los altos índices de contaminación


• la inseguridad ciudadana


• el manejo inadecuado de los residuos sólidos

Primero haría falta dice el autor, la voluntad de acción y la imaginación

Efectivamente, yo sostengo también que la particularidad de Lima requiere soluciones imaginativas pero ello implica un alto grado de creatividad, que lamentablemente, no poseen las mayorías porque la educación tradicional, memorística y reproductora del statu quo e impartida por años en las escuelas del Perú, se ha encargado de inhibir.

(1) Ortíz de Zevallos Augusto (1992): "Urbanismo para sobrevivir en Lima"

El peinado de Jaime Bayly

Foto. http://www.glamorama.cl/

En su columna "Ese dedo meñique" del día Viernes, Frieda Holler hace una crítica a Jaime Bayly sobre un tema que aparentemente es superficial pero que implica un aspecto de la comunicación muy importante. En el trasfondo de las recomendaciones que hace la autora al famoso escritor y periodista está el sistema del lenguaje no verbal que, exceptuando el sistema linguístico, hace más compleja la comunicación con la cual nos expresamos a diario.

El estudio de la comunicación es muy vasto y dentro de éste se encuentra el lenguaje no verbal que se ocupa de todos los elementos no linguísticos que comunican algo. Así es posible hablar de los sistemas: paralinguístico, quinésico, cronémico, proxémico, físicos y signos culturales.

En la comunicación del ser humano estos sistemas interactuan internamente, de forma pasiva o activa, y externamente.

Son signos culturales con valor comunicativo el aspecto físico y la ropa.

Veamos lo que dice Frieda sobre la ropa de Bayly: "La vestimenta de Bayly no transmitía su personalidad ni su profesionalismo. Vistió un terno marrón claro(el azul marino es el ideal para estas ocasiones), solamente abotonó el primer botón del saco, sus mangas lucían más largas que su brazo y no se le veían los puños...la corbata celeste, que siempre usa, se le veía por el saco medio abierto..." (1)

El sistema quinésico se expresa a través de los movimientos corporales,las posturas y los gestos, especialmente los emblemas (Ej. tocarse el estómago para indicar que se tiene hambre *)

Con respecto a los movimientos de Bayly la autora dice: "...y su mano izquierda entraba y salía del saco, creando una imagen pobre de sí mismo.." (2)

En cuanto a los signos físicos, muchos de los invitados a su programa, especialmente mujeres, le han aconsejado ingenuamente cambiar de peinado para que se le vea mejor.

Particularmente pienso que detrás del peinado despeinado de Jaime Bayly se esconden las intenciones de crear al personaje irreverente que le permite decir todo lo que piensa separándolo del Jaime Bayly persona, casi como parte de un disfraz o ropa de trabajo.

Yo pienso que en su casa y en las actividades de su vida privada el suele peinarse de otra manera.

Lo que Jaime Bayly nos quiere transmitir con su peinado es precisamente su postura irreverente y su definición de "niño terrible" que tanta publicidad le dió cuando era jóven. Y no es que él sea irrespetuoso o desconozca las normas de urbanidad, muy por el contrario su cultura y educación son la garantía, sino que siente que la expectativa del público ante la "etiqueta" de irreverente se lo exige.

(1)Holler Frieda , "El hombre y sus detalles..." Ese dedo meñique, Perú 21 , Viernes 2/11/2007
(2) id.

No uno sino varios tipos de crecimiento

Encontré en el internet un artículo en la revista "Ambientico" cuyo contenido además de interesante me parece muy útil para aclarar conceptos entre lo que significa "desarrollo sostenible", "desarrollo sustentable" y "desarrollo humano" pues hay mucho desconocimiento y confusión en el uso de estos términos y es necesario precisar.
Según el autor la definición más común y superficial de desarrollo sostenible es aquella que reduce el desarrollo a crecimiento económico, el cual es constante porque se sostiene en el tiempo, y subordina lo ambiental a la protección de algunas áreas geográficas como Reservas Naturales, Parques Nacionales, etc. Esto implica políticas aisladas sin un replanteamiento de los patrones de producción ni de consumo,de generación de deshechos o de impacto sobre la naturaleza y además es socialmente excluyente, en el sentido de que no considera la participación de los involucrados y si lo hace es de forma vertical de arriba hacia abajo.
Este sería el modelo que tímidamente se quiere imponer en nuestro país.
Desde otra perspectiva más moderna , la del desarrollo sustentable y como lo plantea el último informe Geo 4 de las Naciones Unidas, el desarrollo sostenible no queda reducido solamente al crecimiento económico sino que considera lo ambiental de manera transveral en los aspectos económico, politico y social. Incorpora conceptos de equidad en cuanto a una mejor distribución del PNB, oportunidades de empleo y acceso a los bienes de producción; igualdad de género , desarrollo de políticas participativas de la sociedad y buen gobierno orientado al bienestar y a propiciar una mejor calidad de vida para toda la población, sin exclusión política y respetando los ecosistemas y la diversidad del país.
Sintetizando, el concepto de sustentabilidad hace referencia a la interrelación de tres elementos:1) la sustentabilidad ambiental: "que se refiere a la necesidad de que el impacto del proceso de desarrollo no destruya de manera irreversible la capacidad de carga del ecosistema"* 2) la sosteniblidad social: cuyos aspectos principales inciden en la erradicación de la pobreza y la exclusión social y 3) la sostenibilidad económica: entendida como un crecimiento económico interrelacionado con los dos elementos anteriores.
Por otro lado, según la definición de las Naciones Unidas, el desarrollo humano es un proceso en el cual se amplian las oportunidades del ser humano lo cual implica crear entornos en los cuales las personas puedan desarrollar capacidades que les permitan vivir en forma productiva y creativa Sus componentes escenciales son: una vida larga y saludable, acceso al conocimiento y un nivel de vida decoroso.
Según las Naciones Unidas el desarrollo humano sostenible se caracteriza por

• Poseer una perspectiva de género




• Respetar la multiculturalidad




• Proteger el medio ambiente




• Considerar a la Educación como recurso estratégico




• Seleccionar tecnologías apropiadas




• Defender los DDHH, la democracia y la participación

Al Estado Peruano le falta desarrollar políticas claras con respecto al desarrollo sostenible. Antes que nada debe saber bien lo que quiere hacer para así diseñar planes y proyectos transparentes con objetivos claros y metas concretas pero estos no deben ser impuestos sino consensuados y participativos a nivel local, regional y nacional.